Antoni Gaudí descreveu certa vez a Fachada da Paixão da Sagrada Família, em Barcelona, como algo que deveria ser “áspero e cruel, como se fosse feito de ossos”. A entrada voltada para o oeste utiliza formas esqueléticas para evocar o sofrimento humano e os últimos dias de Cristo, em contraste com a Fachada do Nascimento, mais orgânica, no lado oposto da basílica.
Gaudí recorreu repetidamente a estruturas esqueléticas em seu trabalho. A Casa Batlló, em Barcelona, amplamente conhecida como a Casa dos Ossos, apresenta um projeto associado a vértebras de dragão, enquanto a Casa Milà inclui arcos ondulantes que lembram uma caixa torácica. Sua abordagem tratava a anatomia não apenas como ornamento, mas também como um possível modelo para a estrutura de um edifício.
O uso arquitetônico de ossos e crânios antecede Gaudí em milhares de anos. Comunidades do Oriente Médio exibiam crânios humanos em espaços domésticos já em 7.200 a.C., aparentemente em homenagem aos ancestrais. Na Mesoamérica, os astecas construíam tzompantli — elaborados suportes para exibir os restos de cativos sacrificados — como demonstrações de poder.
Os crânios tornaram-se especialmente proeminentes na arte e na arquitetura europeias após a Peste Negra, quando o memento mori servia como lembrete da transitoriedade da vida. À medida que os cemitérios se enchiam durante a Idade Média e o início do período moderno, os restos eram exumados e transferidos para criptas decoradas com ossos. A Capela dos Ossos, em Portugal, do século XVI, e o Ossuário de Sedlec, na República Tcheca, são exemplos notáveis.
No final do século XIX e no início do século XX, arquitetos, incluindo Gaudí, estudavam a anatomia esquelética como fonte tanto de linguagem visual quanto de ideias estruturais. As obras resultantes vão de edifícios religiosos de vanguarda a construções contemporâneas projetadas para se assemelharem a ossos, demonstrando a influência duradoura do esqueleto humano sobre a arquitetura.
Fontes: Architectural Digest.